1Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

2Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

3С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.

4Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток. PRO 20.5

5Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. LEV 19.15; DEU 1.17; PRO 24.23; SIR 42.1.

6Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

7Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его. PRO 10.14; PRO 12.13.

8[Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.]

9Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

10Нерадивый в работе своей - брат расточителю.

11Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен. PSA 19.2; PRO 14.26.

12Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. PRO 10.15

13Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. PRO 16.18

14Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. SIR 11.8

15Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?

16Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

17Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. PRO 17.8; MAT 2.11.

18Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

19Жребий прекращает споры и решает между сильными.

20Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за́мка.

21От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. PRO 14.14; ISA 3.10.

22Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. PRO 13.3; JAS 3.8,9,10.

23Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. [Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.] PRO 19.14

24С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. SIR 13.4

25Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. PRO 17.17