١كانَ يَشوعُ بنُ نونٍ جُنديًّا شُجاعًا، وخَليفَةَ موسى بِالنُّبوءَةِ.

٢وكانَ، كما اَسْمُهُ يَعني، مُخَلّصًا عظيمًا لِشعبِ الرّبّ المُختارِ، وشَديدَ الانتِقامِ مِنَ الـذينَ قاوَموهُ مِنَ الأعداءِ، حتـى مكّنَ بَني إِسرائيلَ مِنَ الاسْتيلاءِ على الأرضِ الـتي ورِثوها بِوَعدٍ مِنَ الرّبّ.

٣كم كانَ عظيمًا عِندَما رَفَعَ يَدَهُ وشَهَرَ سَيفَهُ على المُدُنِ المُعادِيَةِ. لم يكُنْ لَه مَثيلٌ في الشّجاعَةِ مِنْ قَبلُ، لِأنّهُ حارَبَ مِنْ أجلِ الرّبّ.

٤أما تَوَقّفَتِ الشّمسُ عَنِ المَسيرِ على يَدِهِ وصارَ النّهارُ بِطولِ نَهارَينِ حينَ حاصَرَهُ الأعداءُ مِنْ كُلّ جِهَةٍ،

٥دعا العَليّ القديرَ فاَستَجابَ لَه

٦بِعاصِفَةٍ شَديدَةٍ مِنَ البَرَدِ اَنهالَت على الأُمَمِ في المَعركةِ فسَحَقَتْهُم وأهلَكَت مُلوكَهُم، لِتَعرِفَ هذِهِ الأُمَمُ قُدْرَةَ يَشوعَ في القِتالِ لِأنّهُ كانَ يُحارِبُ حربَ الرّبّ ويُطيعُهُ والرّبُّ قديرٌ على كُلّ شيءٍ.

٧وفي أيّامِ موسى بَرهنَ يَشوعُ عَنْ أمانَتِهِ، هوَ وكالِبُ بنُ يَفُنّا، حينَ قاوَما الشّعبَ كُلّهُ ومَنَعاهُمْ عَنِ الخطيئَةِ، وأسكَتا تَذَمُّرَهُم.

٨لِهذا نَجا مِنَ السِتّ مِئَةِ ألفِ مُقاتِلٍ هذانِ الرّجُلانِ وحدَهُما لِـيَدخُلا إلى الأرضِ الـتي تَدُرُّ لبَنًا وعَسَلًا ويَستَولِـيا علَيها.

٩ووَهَبَ الرّبُّ كالِبَ قُوّةً لازَمَتْهُ إلى شَيخوخَتِهِ، فتَمَكّنَ مِنْ صُعودِ الأرضِ الجَبَلِـيّةِ واَمْتِلاكِ ما أُعطيَ ميراثًا لَه ولِذُرّيّتِهِ.

١٠وذلِكَ لِـيَعلَمَ بَنو إِسرائيلَ كم هوَ حَسَنِ أَنْ يُطيعَ الإنسانُ الرّبّ.

١١وهُنالِكَ القُضاةُ، واحدًا واحدًا، وكُلُّهُم رَفَضوا الزّنَى والتّمَرُّدَ على الرّبّ. فليَكُنْ ذِكرُهُم مُباركًا،

١٢ولتُزهِرْ عِظامُهُم حَيثُ هي وتُثْمِرْ بَنينَ يُجَدّدونَ اَسْمَهُم ويُمَجّدونَهُ.

١٣وكانَ صَموئيلُ مَحبوبًا مِنَ الرّبّ. وكَنَبِـيّ الرّبّ أسّسَ المُلْكَ وأقامَ حُكّامًا لِلشّعبِ.

١٤أجرَى القضاءَ بِحَسَبِ شَريعَةِ الرّبّ فَحَفِظَ الرّبُّ بَني يَعقوبَ.

١٥بِأمانَتِهِ لِلرّبّ بَرهَنَ أنّهُ نَبـيٌّ، وبِكلامِهِ تَبَيّنَ أنّهُ صادِقُ الرُّؤْيا.

١٦دَعا الرّبّ القديرَ عِندَما حاصَرَهُ الأَعداءُ، وقدّمَ لَه حَمَلًا رَضيعًا،

١٧فأرعَدَ الرّبُّ مِنَ السّماءِ وأسمَعَ صوتَهُ بِدَوِيٍّ عظيمٍ

١٨وأهلَكَ حُكّامَ صُورَ وجميعَ أُمَراءِ الفلِسطيّينَ.

١٩وقَبلَ موتِهِ شَهِدَ أمامَ الرّبّ والمَلِكِ الـذي مَسَحَهُ الرّبُّ، أَنّهُ لم يأْخُذْ مِنْ أحدٍ مِنَ البشَرِ مالًا، بل ولا حِذاءً، ولم يَتّهِمْهُ إنسانِ.

٢٠وبَعدَ موتِهِ تَنَبّأَ وأخبَرَ المَلِكَ بِوَفاتِهِ، ورَفَعَ مِنَ القبرِ صوتَهُ بِالنُّبوءَةِ ماحِيًا آثامَ الشّعبِ.