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1さて、はじめのけいやくにも、れいはいていじょうせいじょがありました。
2すなわち、だい一のまくもうけられ、そこにはしょくだいつくえりんざいのパンがありました。それがせいじょばれるしょです。
3また、だい二のまくのうしろには、せいじょばれるまくがあり、
4そこにはきんこうだんと、ぜんめんきんでおおわれたけいやくはこがあり、はこなかには、マナのはいったきんつぼしたアロンのつえけいやくいたがありました。
5また、はこうえで、えいこうのケルビムが「なだめのふた」をおおっていました。しかし、これらについて、いまは一つ一つべることはできません。
6さて、これらのものじょうのようにととのえられたうえで、さいたちはいつもだい一のまくはいって、れいはいおこないます。
7しかし、だい二のまくにはねんに一だいさいだけがはいります。そのとき、ぶんのため、またたみらずにおかしたつみのためにささげるたずさえずに、そこにはいるようなことはありません。
8せいれいは、つぎのことをしめしておられます。すなわち、だい一のまくそんぞくしているかぎり、せいじょへのみちがまだあきらかにされていないということです。
9このまくいまときしめです。それにしたがって、ささげものといけにえがささげられますが、それらはれいはいするひとりょうしんかんぜんにすることができません。
10それらは、ただしょくもつものしゅじゅあらいにかんするもので、あたらしいちつじょてられるときまでせられた、からだにかんするていにすぎません。
11しかしキリストは、すでにじつげんしたすばらしいことがらだいさいとしてられ、ひとつくったものでない、すなわち、このぞうかいものでない、もっとだいな、もっとかんぜんまくとおり、
12また、やぎとうしによってではなく、ごぶんによって、ただ一だけせいじょはいり、えいえんあがないをげられました。
13やぎとうしや、わかうしはいけがれたひとびとりかけると、それがせいなるものとするはたらきをして、からだをきよいものにするのなら、
14まして、キリストがきずのないごぶんを、とこしえのたまによってかみにおささげになったそのは、どれだけ私たちのりょうしんをきよめてんだおこないからはなれさせ、けるかみつかえるものにすることでしょうか。
15キリストはあたらしいけいやくちゅうかいしゃです。それは、はじめのけいやくのときのはんからあがなすためのじつげんして、されたものたちが、やくそくされたえいえんさんぐためです。
16ゆいごんには、ゆいごんしゃぼうしょうめいひつようです。
17ゆいごんひとんだときはじめてゆうこうになるのであって、ゆいごんしゃきているあいだには、けっしてこうりょくちません。
18ですから、はじめのけいやくも、きにせいりつしたのではありません。
19モーセは、りっぽうにしたがってすべてのいましめをたみぜんたいかたったあとみずいろひつじとヒソプとともに、うしやぎのって、けいやくしょたいにもたみぜんたいにもりかけ、
20「これは、かみがあなたがたにたいしてめいじられたけいやくである」といました。
21またかれは、まくと、れいはいもちいるすべてのようにもどうようりかけました。
22りっぽうによれば、ほとんどすべてのものはによってきよめられます。ながすことがなければ、つみゆるしはありません。
23ですから、てんにあるもののうつしは、これらのものによってきよめられるひつようがありますが、てんじょうにあるほんたいそのものは、それじょうにすぐれたいけにえによって、きよめられるひつようがあります。
24キリストは、ほんものけいにすぎない、ひとつくられたせいじょはいられたのではなく、てんそのものにはいられたのです。そしていま、私たちのためにかみまえあらわれてくださいます。
25それも、としごとにぶんでないたずさえてせいじょはいだいさいとはちがい、キリストはごぶんなんささげるようなことはなさいません。
26もしおなじだとしたら、かいもといえられたときから、なんなんけなければならなかったでしょう。しかしいま、キリストはただ一だけ、わりに、ごぶんをいけにえとしてつみのぞくためにあらわれてくださいました。
27そして、にんげんには、一ぬこととにさばきをけることがさだまっているように、
28キリストも、おおくのひとつみうために一ぶんささげ、二には、つみうためではなく、ごぶんのぞんでいるひとびとすくいのためにあらわれてくださいます。
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