١فكُلُّ رَئيسِ كَهنَةٍ يُؤخَذُ مِنْ بَينِ النَّاسِ ويُقامُ مِنْ أجلِ النَّاسِ في خِدمَةِ اللهِ، لِـيُقدِّمَ القَرابـينَ والذَّبائحَ تكفيرًا عَنِ الخَطايا.

٢وهوَ قادِرٌ أنْ يتَرَفَّقَ بالجُهَّالِ والضَّالينَ لأنَّهُ هُوَ نفسُهُ مُتَلبِّسٌ بالضُّعفِ،

٣فكانَ علَيهِ أنْ يُقدِّمَ كفّارَةً لِخَطاياهُ كما يُقَدِّمُ كفّارَةً لِخطايا الشَّعبِ.

٤وما مِنْ أحدٍ يتَوَلَّى بِنَفسِهِ مَقامَ رَئيسِ كَهنَةٍ، إلَّا إذا دَعاهُ اللهُ كما دعا هارونَ.

٥وكذلِكَ المَسيحُ ما رفَعَ نَفسَهُ إلى هذا المَقامِ، بَلِ اللهُ الّذي قالَ لَه: ”أنتَ اَبني وأنا اليومَ ولَدتُكَ“.

٦وقالَ لَه في مكانٍ آخَرَ: ”أنتَ كاهِنٌ إلى الأبَدِ على رُتبَةِ مَلكيصادَقَ“.

٧وهوَ الّذي في أيّامِ حياتِهِ البَشَرِيَّةِ رفَعَ الصَّلَواتِ والتَّضَرُّعاتِ بِصُراخٍ شَديدٍ ودُموعٍ إلى اللهِ القادِرِ أنْ يُخلِّصَهُ مِنَ المَوتِ، فاَستَجابَ لَه لِتَقواهُ.

٨وتعَلَّمَ الطّاعَةَ، وهوَ الابنُ، بِما عاناهُ مِنَ الألَمِ.

٩ولمَّا بلَغَ الكمالَ صارَ مَصدَرَ خَلاصٍ أبَدِيٍّ لِجَميعِ الّذينَ يُطيعونَهُ،

١٠لأنَّ اللهَ دَعاهُ رَئيسَ كَهنَةٍ على رُتبَةِ ملكيصادَقَ.

١١ولنا في هذا المَوضوعِ كلامٌ كثيرٌ، ولكنَّهُ صَعبُ التَّفسيرِ لأنَّكُم بَطيئو الفَهمِ،

١٢وكانَ لكُمُ الوَقتُ الكافي لِتَصيروا مُعَلِّمينَ، إلَّا أنَّكُم لا تَزالونَ بِحاجَةٍ إلى مَنْ يُعَلِّمُكُمُ المَبادِئَ الأوَّلِـيَّةَ لأقوالِ اللهِ. فأنتُم بِحاجَةٍ إلى لَبَنٍ، لا إلى طَعامٍ قَوِيٍّ.

١٣وكُلُّ مَنْ كانَ طَعامُهُ اللَّبَنَ يكونُ طِفلًا لا خِبرَةَ لَه في كلامِ البِرِّ.

١٤أمَّا الطَّعامُ القَوِيُّ، فهوَ لِلكامِلينَ الّذينَ تَدَرَّبَتْ حَواسُّهُم بالمُمارسَةِ على التَّميـيزِ بَينَ الخَيرِ والشَّرِّ.