١الفَقيرُ السّالِكُ بكَمالِهِ خَيرٌ مِنْ مُلتَوي الشَّفَتَينِ وهو جاهِلٌ .

٢أيضًا كونُ النَّفسِ بلا مَعرِفَةٍ ليس حَسَنًا، والمُستَعجِلُ برِجلَيهِ يُخطِئُ.

٣حَماقَةُ الرَّجُلِ تُعَوِّجُ طريقَهُ، وعلَى الرَّبِّ يَحنَقُ قَلبُهُ .

٤الغِنَى يُكثِرُ الأصحابَ ، والفَقيرُ مُنفَصِلٌ عن قريبِهِ.

٥شاهِدُ الزّورِ لا يتَبَرّأُ ، والمُتَكلِّمُ بالأكاذيبِ لا يَنجو.

٦كثيرونَ يَستَعطِفونَ وجهَ الشَّريفِ ، وكُلٌّ صاحِبٌ لذي العَطايا .

٧كُلُّ إخوَةِ الفَقيرِ يُبغِضونَهُ ، فكمْ بالحَريِّ أصدِقاؤُهُ يَبتَعِدونَ عنهُ ! مَنْ يتبَعُ أقوالًا فهي لهُ .

٨المُقتَني الحِكمَةَ يُحِبُّ نَفسَهُ. الحافِظُ الفَهمِ يَجِدُ خَيرًا .

٩شاهِدُ الزّورِ لا يتَبَرّأُ ، والمُتَكلِّمُ بالأكاذيبِ يَهلِكُ.

١٠التَّنَعُّمُ لا يَليقُ بالجاهِلِ. كمْ بالأولَى لا يَليقُ بالعَبدِ أنْ يتَسَلَّطَ علَى الرّؤَساءِ !

١١تعَقُّلُ الإنسانِ يُبطِئُ غَضَبَهُ ، وفَخرُهُ الصَّفحُ عن مَعصيَةٍ .

١٢كزَمجَرَةِ الأسَدِ حَنَقُ المَلِكِ ، وكالطَّلِّ علَى العُشبِ رِضوانُهُ .

١٣الِابنُ الجاهِلُ مُصيبَةٌ علَى أبيهِ ، ومُخاصَماتُ الزَّوْجَةِ كالوَكفِ المُتَتابِعِ .

١٤البَيتُ والثَّروَةُ ميراثٌ مِنَ الآباءِ ، أمّا الزَّوْجَةُ المُتَعَقِّلَةُ فمِنْ عِندِ الرَّبِّ .

١٥الكَسَلُ يُلقي في السُّباتِ ، والنَّفسُ المُتَراخيَةُ تجوعُ .

١٦حافِظُ الوَصيَّةِ حافِظٌ نَفسَهُ ، والمُتَهاوِنُ بطُرُقِهِ يَموتُ.

١٧مَنْ يَرحَمُ الفَقيرَ يُقرِضُ الرَّبَّ ، وعَنْ مَعروفِهِ يُجازيهِ.

١٨أدِّبِ ابنَكَ لأنَّ فيهِ رَجاءً ، ولكن علَى إماتَتِهِ لا تحمِلْ نَفسَكَ.

١٩الشَّديدُ الغَضَبِ يَحمِلُ عُقوبَةً ، لأنَّكَ إذا نَجَّيتَهُ فبَعدُ تُعيدُ .

٢٠اِسمَعِ المَشورَةَ واقبَلِ التّأديبَ، لكَيْ تكونَ حَكيمًا في آخِرَتِكَ .

٢١في قَلبِ الإنسانِ أفكارٌ كثيرَةٌ ، لكن مَشورَةُ الرَّبِّ هي تثبُتُ.

٢٢زينَةُ الإنسانِ مَعروفهُ، والفَقيرُ خَيرٌ مِنَ الكَذوبِ.

٢٣مَخافَةُ الرَّبِّ للحياةِ . يَبيتُ شَبعانَ لا يتَعَهَّدُهُ شَرٌّ.

٢٤الكَسلانُ يُخفي يَدَهُ في الصَّحفَةِ ، وأيضًا إلَى فمِهِ لا يَرُدُّها.

٢٥اِضرِبِ المُستَهزِئَ فيَتَذَكَّى الأحمَقُ ، ووبِّخْ فهيمًا فيَفهَمَ مَعرِفَةً.

٢٦المُخَرِّبُ أباهُ والطّارِدُ أُمَّهُ هو ابنٌ مُخزٍ ومُخجِلٌ .

٢٧كُفَّ يا ابني عن استِماعِ التَّعليمِ للضَّلالَةِ عن كلامِ المَعرِفَةِ.

٢٨الشّاهِدُ اللَّئيمُ يَستَهزِئُ بالحَقِّ، وفَمُ الأشرارِ يَبلَعُ الإثمَ .

٢٩القِصاصُ مُعَدٌّ للمُستَهزِئينَ، والضَّربُ لظَهرِ الجُهّالِ .